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本站网址:http://jsn112.com时间:2014-12-14发布:防暴器材作者:好美旺点击:47次
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刘绍铭

夏志清师长教师于去年12月29rizai美国纽约市辞世,生年九十you二。师长教师名满中外,著作deng身,要留念他,就他di著作谈论当然适合,但夏师长教师终身di趣闻逸闻可谓多矣。若要侧写他多彩多姿di生活片段,毫不会you不知从何说起di搅扰。

上世纪六十年月初自己担任经营夏师长教师AHistoryofModernChineseFictiondi中译工作,自此因公因私不时跟他手札往还,ye多次拿夏师长教师di著作和ri常生活中di“花边”新闻做过文章。往常师长教师“年夜去”,应就自己小我所知对他di文学看法作yi填补。

夏师长教师di《中国现代小说史》于1961年由耶鲁年夜学出书。假如不shi经由中译本先后接触到“两岸三di”di华人学界,张爱玲今天哪you如斯风光?说起来沈从文和钱锺书di“下半生”能再富贵起来,ye因得师长教师di赏识,zai《小说史》中被用史笔推崇leyi番。

张爱玲三四十年月zai上海出道,作品总背上“鸳鸯蝴蝶”之名,只合消闲遣兴。那岁首独yiyou目光赏识到张爱玲才气dishi傅雷。他用迅雨笔名揭晓le《论张爱玲di小说》,斩钉截铁di必定《金锁记》为“自己们文坛最美收成之yi”。他说得对:《金锁记》di人物“每句措辞都shi动作,每ge动作都shi措辞,即zai没you动作没you言语di场所,神色di晃悠ye不曾削弱分毫”。

傅雷文评,全以作品di艺术成就定论,没you同化“熟悉形态”di思考。夏师长教师shi上海人,张爱玲zai“敌伪”时代di上海做le胡兰成夫人这回事,他理应知道。张蜜斯能否因而附le“逆”?他zai《小说史》中只字不提,只集中谈判这位EileenChang作品di非凡成就,yi开首就用F.R.Leaviszai《巨年夜di传统》yi书所用di无可置疑di语气传布鼓吹:“张爱玲该shi今ri中国最优异最主要di作家。”

夏师长教师这种近乎“武断”di见识,当然“备受争议”,而且这种争议,可能会无休无止di持续下去。归正夏师长教师di说法,ye不外shi“yi家之言”,自己们自己各you取舍。《小说史》中译本第yi版于1979年,夏师长教师特为此写leyi篇长序,出格点出自己作为yige文学批判家与文学史家di工作抉择信念。那就shi对“标致作品之发现和评审(thediscoveryandappraisalofexcellence)。这ge方针自己至今还抱定不放”。

夏师长教师年夜半生di“职业”shi中国文学教授;但他“前半生”所受di教育和磨炼却shi西洋文学。他从上海沪江年夜学英文系结业,zai北京年夜学英文系当过助教,后来获得留美奖学金到耶鲁年夜学念钻研院,用三年半di时间取得博士学位。那岁首di美国钻研院,念文科di总得经由两三种外语考试。记得夏师长教师所选di外语,其中you拉丁文和德文。假如夏师长教师不shi天资过人,zai年夜学时勤恳自学,yi早打好le言语和文学史di根柢,不成能zai三年半内取得耶鲁di博士学位。

不难想象,像夏师长教师这样yigeyou艰深西洋文学涵养di人,为le职业上di需求再回头看自己国家di“文学遗产”时,必然会处处感受“若you所失踪”。1952年他初步重读中国现代小说,察觉:

五四时代di小说,真实感受它们年夜半写得太浅露le。那些小说家技巧幼稚且不说,他们看人看事ye不够深化,没you对人心作深yi层di挖掘。……现代中国文学之肤浅,归根究底说来,实因为对其“原罪”之说,或者阐释罪恶di其他宗教论说,不感兴味,无意熟悉。

夏师长教师读唐诗宋词,不时亦感应“若you所失踪”。他觉得中国文学传统里并没youyige正视人生di宗教不美观。中国人di宗教不shi迷信,就shi逃避,或者shi王维式怡然自得di小我享用。他读中国诗赋词曲古文,觉得:“其最领受人di中心仍shi辞藻之标致,对人生问题倒并没you作多深化di根究。即以盛唐三年夜诗人而言,李白真想喫le药草成仙,谈不上you甚么关切人类di宗教感。王维那几首禅诗,首要yeshi自得其乐式di小我享用,看不出甚么巨年夜di胸襟和志历来。只需杜甫yi人深得吾心,他诗篇里所褒扬di不只shi忠君爱国di思惟,yeshi真正儒家人道主义di肉体。”

夏师长教师“明里”shi哥伦比亚年夜学di中国文学教授,“暗di”却私恋西洋文学。这本shi私人癖好,旁人没you置喙余di——只需他不要zai学报上ba中国文学各种di“不足”发布出来。但这恰shi他zai“ClassicalChineseLiterature:ItsReceptionTodayasaProductofTraditionalCulture”(1990)yi文所干di他人觉得shi他“吃里爬外”di“勾当”。身为哥年夜ProfessorofChinese,若you学生前来请益,夏教员理应给他诸多激励才shi,但自己们di夏教员却歪想到古希腊文化辉煌di传统,居然说wouldnothesitatetoadviseanycollegeyouthtomajorinGreek,他shi说会毫不犹疑di挽劝任何年夜学生主修希腊文。十九世纪俄国小说,名家辈出,力度振聋发聩。为此启事,夏教员ye会毫不犹疑挽劝来看他di学生主修俄国文学。难怪“国学派”di学者ba他境界履目为“异端”。

夏师长教师第二本专著《中国古典小说》(TheClassicChineseNovel:ACriticalIntroduction)1968年zai哥年夜出书社出书。书分六章,分袂谈判《三国演义》《水浒传》《西纪行》《金瓶梅》《儒林外史》和《红楼梦》。这六本说部,yi点ye不怪异,夏师长教师评价最高dishi《红楼梦》。但随后di十几二十年,他对中国传统文化和社会天文解慢慢加深,对《红楼梦》di见识ye响应作le批改。这里只能简单di说,夏师长教师对故事收尾宝玉遁入佛门,作为看穿尘凡di指标极感失踪望。当然,夏师长教师di见识几shi受le陀思妥耶夫斯基扛鼎名著《卡拉马佐夫兄弟》di影响。

夏师长教师用docileimaginationyi词来归纳综合中国文人创作想象力之“和婉”。“色即shi空,空即shi色”di老调,唱多le,别无新意。宝玉削发,不shi什么知性di抉择,步前人后尘而已。zai夏师长教师di眼中,若拿《卡拉马佐夫兄弟》跟《红楼梦》对比,自然shi前者比后者更能“深化魂灵深处”。这么说来,夏师长教师为le坚持thediscoveryandappraisalofexcellencedi方针,生怕要背上“不爱国”di罪名。

夏师长教师境界履,激奋起来时,you时比鲁迅还鲁迅。自己们记得1925年《京报副刊》曾向鲁迅请教,供给yi些“青年必念书”给读者参考。鲁迅不苟谈笑di回覆说:“自己看中国书时,总感受就沉静下去,与实人生分隔;读外国书——除le印度——时,经常就与人生接触,想做点事。……自己觉得要少——或者竟不——看中国书,多看外国书。少看中国书,其功效不外不能作文而已。但往常di青年最要紧dishi‘行’,不shi‘言’。只需shi活人,不能作文算甚么年夜不ledi事。”

夏师长教师zai《中国文学只需中国人自己讲》中说di话,世间若还you“卫道之士”,看le必然会深恶痛绝:“洋人看中国书看得少di时分,兴味很年夜;看得多le,反而没you兴味le。ArthurWaley、EzraPound翻译di中国古诗,看di人良多,人家说:就shi好!翻译得多le,就没甚么好le。小说yeyi样,《西纪行》翻译yi点点,人家感受很好,后来多le往后,就感受很烦,中国人不感受甚么,洋人就感受长,而且人名又都差不多,看不下去。所以,中国文学弄不年夜,弄le良多年弄不起来,要起来早就起来le。法国di《包法利夫人》巨匠都zai看,中国di《红楼梦》你不看ye没you关系,中国没youyi本书巨匠必需看。”

历史学家唐德刚教授本shi志清师长教师老友,看le夏教授这种言谈,精读《红楼梦》di唐师长教师受不le,觉得老友“以夷变夏”,写le《红楼遗祸——对夏志清“年夜字报”di回覆》yi文,揭晓于台湾di《中国时报》,内you十八ge小问题,其中you“疯气要改改”、“以‘崇洋过当’不美观念贬抑中国作家”和“崇洋自卑di心态”这三条。

这场唐、夏二公就《红楼梦》价值之争议,其实初步前就you结论,那就shi二者不成能分输赢。唐师长教师zai美国受教育,以英文写作,他最熟谙di西方经典,自然shi史学规模。他闲时或会涉猎西方文学作品,但对他来说这只shi“余兴”,这跟志清师长教师zai这门功课上功课之勤、用情之深根基不成同ri而语。看德刚师长教师di年事,谅shi抱着《红楼梦》吃喝做梦那yi代di书痴。既shi生平至爱,哪能让夏某人“贬”其所爱?

本文以“yi介平平易近”为名,因为自己真实想不出yige跟内容贴切di问题。六十年月初自己到纽约拜谒夏师长教师时,他带自己到他di家去坐。他di家就shi哥伦比亚年夜学教人员di房子。随后几回访谒,他yeshizai“家”接见自己di,只shi“家”空中积比初见时略为坦荡,想shi因年资增添而获得di礼遇。夏师长教师除le做教员讨生活和替报章杂志写写文章赚点零用钱外,想来再没you什么发家才干。说他shi“yi介平平易近”,应该没you错。

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